Memorias X Encuentro Lésbico Feminista de Abya Yala 2014

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La memoria que aquí se presenta, sobre el X Encuentro Lésbico Feminista de Abya Yala, realizado del 9 al 14 de octubre del 2014, en Chinauta, Colombia, da cuenta tanto del proceso de organización como de lo que se vivió en el mismo encuentro, en un intento por aportar a la construcción de nuestra memoria, teniendo presente problematizaciones, debates y avances importantes que se han dado en muchas de las prácticas políticas lesbofeministas, las cuales constituyen la propia genealogía y el contexto en el cual el encuentro se desarrolló. Entonces, en suma, la presente memoria da cuenta de las condiciones de posibilidad que jugaron a la hora de plantear el X Encuentro; su preparación, organización y realización y, por último, los debates y reflexiones que se derivaron del eje central: miradas no fragmentadas de la opresión en las prácticas políticas del lesbianismo feminista de Abya Yala y los sub-ejes que se desprendieron de este eje general: Las políticas neoliberales y neocoloniales y el régimen heterosexual, racismo heterosexual y el militarismo, régimen heterosexual y prácticas de resistencia.

Con fines expositivos, el texto consta de tres grandes bloques.

El primero refiere a antecedentes del X Encuentro en el que se aborda el surgimiento del lesbianismo feminista en Abya Yala y debates centrales presentes en el movimiento lésbico feminista como en los encuentros, tales como autonomía vs institucionalidad, clasismo y racismo y la aparición del sujeto “trans”. Esto con el fin de contextualizar en qué condiciones políticas llegamos a este encuentro, en pro de generar un entendimiento del contexto histórico donde enmarcamos las posiciones ético-políticas, las metodologías, las formas de organización y los procesos de formación y discusión que se plantearon en el proceso de su organización.

El segundo aborda el proceso de preparación del X Encuentro en el que se destaca el intento de descentralización organizativa y de la información, la apuesta político-financiera y logística y la construcción de la propuesta político-metodológica.

El tercero trata del encuentro mismo, el cual consta de varias partes: la inauguración, el lugar, los debates, reflexiones y propuestas en torno al eje general y los sub-ejes, los talleres libres, la plenaria final, la definición de la próxima sede, el informe financiero y la marcha de cierre.

Esperamos, como lo hemos dicho ya, que esta memoria contribuya a construir parte de la historia del movimiento lesbo-feminista en Abya Yala y que los retos que de aquí surgen puedan seguirse abordando en nuestras prácticas políticas y en los próximos encuentros.

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(Equipa ELFAY 2014)

Equipa ELFAY 2014

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